W prefekturze Akity, miesiąc po Koshougatsu (Mały Nowy Rok－小正月), dnia 15 lutego, przygotowywane są śnieżne kopuły zwane “Kamakura”.
W środku zapala się światła, a zaproszeni do środka przechodnie częstowani są amazake (słodką i słabą odmianą sake) i grilowaną Mochi. Zwyczaj ten ma ponad 400 lat. Kiedy zbliża się 15 lutego, zbiera się masę śniegu i buduje kopuły, których ciany wyrównuje się od środka, tak aby powstała przestrzeń potrzebna dla gości. Dodatkowo, budowle te wzmacniane są tak, aby zapobiegać ich roztapianiu przy smażeniu wewnątrz mochi. W środku ustawia się ołtarz szintoistyczny (Kamidana), a na podłodze kładzie się matę z sitowia (jap. gozaござ).
Ołtarz zdobi się drewnianymi patyczkami z doczepionymi kawałkami papieru (jap. gohei 御幣), które wskazują obecność bóstwa, w tym przypadku szczególnie bóstw wodnych (jap. mizugami水神). Bóstwa te są silne powiązane z regioniem Yokote (górzysta pd. część pref. Akita), ponieważ obszar ten borykał się często z problemem braku czystej wody, więc lokalna ludność przy okazji wnoszenia kopuł i świętowania w jej środku, modliła się do tych bóstw z prośbą o interwencje. Przez co, to właśnie na tamtym terenie odbywają się największe festiwale Kamakury.
Przedwojenna sieć wodociągów nie była wystarczająco dobrze rozwinięta, przez co pierwszą czynnością, od której rozpoczynano pracę na wsi, było zaczerpnięcie wody pitnej. Ze względu na te niedogodności i obawy - czy czystej wody nie zabraknie, sprawiły, że ludzie modlili się do bóstw wody nie tylko w pobliżu jej naturalnych źródeł (rzek, stawów czy rowów melioracyjnych), ale również w domach. Celem modlitw była oczywiście woda niezbędna do picia, jak i roli (zwłaszcza mokrej uprawy ryżu). Zwierzętami symbolizującymi ten rodzaj bóstw są kappa (jap. 河童), węży i smoki.
Cechą charakterystyczną święta jest to, że dzieci pełnią rolę gospodarzy. Wynika to z tego, że dzieci uznawane są za istoty niewinne, przez co tylko one mogą być pośrednikami pomiędzy bóstwami a ludźmi. Śnieżnobiałe kopuły na tle ciemnej nocy, z których bije blask lamp i ciepło, tworzą obraz jak z bajki, a całości dopełniają dzieci, które zapraszają zmarzniętych ludzi do środka, oferując ciepłe mochi. Opis ten jest jednocześnie wizytówką jak i wyjaśnienie przebiegu tego wyjątkowego święta. Zaproszeni, w podziękowaniu za gościnę, ofiarują bóstwom drobne i razem z gospodarzami modlą się obfite plony i pomyślność w Nowym Roku.
Istnieje wiele teorii wyjaśniających etymologię nazwy kopuł- “Kamakura”. Jedną z nich jest m.in. 神座 (かむくら), która znaczy miejsce座, w którym znajduje się Bóstwo神.